Abubakr and Umar did Gheebat (Backbiting)

It is narrated in Tafseer e Durrul Mansur under verse 12 of sure Hujarat (49) that : وأخرج الضياء المقدسي في المختارة عن أنس قال‏:‏ كانت العرب يخدم بعضها بعضا في الأسفار وكان مع أبي بكر وعمر رجل يخدمها فناما فاستيقظا ولم يهيء لهما طعاما فقالا إن هذا لنؤوم فأيقظاه، فقالا‏:‏ ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقل له‏:‏ إن أبا بكر وعمر يقرئانك السلام ويستأذناك، فقال‏:‏ إنهما ائتدما فجاءاه، فقالا يا رسول الله‏:‏ بأي شيء ائتدمنا‏؟‏ قال‏:‏ بلحم أخيكما، والذي نفسي بيده إني لأرى لحمه بين ثناياكما، فقالا‏:‏ استغفر لنا يا رسول الله‏.‏ قال‏:‏ مراه فليسغفر لكما‏. Dia ul moqadasi writes in (al-ahadeeth) al-mukhtara that anas narrates that arab would serve each other in journeys. Once there was a man with abu bakar and umar who would serve them. Once they slept, and woke up. But he had not prepared...

نامه عمر بن الخطاب به معاویه

مرحوم علامه مجلسی در كتاب شریف بحار الأنوار می‌نویسد كه عبد الله بن عمر بن الخطاب ،‌ بعد از شهادت سید الشهداء علیه السلام به دیدار یزید رفت و به او اعتراض كرد وگفت : بساطت را جمع كن تا مردم كسی را كه لیاقت خلافت را داشته باشد ، انتخاب كنند . یزید جلو آمد و او را آرام كرد ، بعد به او گفت : ای أبا محمد ! آیا فكر می‌كنی كه پدرت (عمر) هدایت شده و یاور رسول خدا بود ؟ ... سپس یزید دست عبد الله را گرفت و او را به یكی از اتاق‌هایش برد و نامه‌ای را از صندوقی بیرون آورد و آن را به عبد الله نشان...

Analysing Umm Kulthum's Marriage to Umar (VIDEO)

...

The Incident at Fatima's House involving Abu Bakr and Umar (VIDEO)

...

A Critical Assessment of Prohibition of Muta of Hajj and Muta Marriage (E-BOOK)

Prohibition of Two Lawful Pleasure...

A Critical Assessment of Sahih Bukhari and Sahih Muslim (E-BOOK)

A Critical Assessment of Sahih Bukhari and Sahih Musli...

Fabricated Traditions - A Critical Assessment of Traditions on Classification of Caliphs and their Excellences (E-BOOK)

Fabricated Traditions - A Critical Assessment of Traditions on Classification of Caliphs and their Excellen.....

A Critical Assessment of Umm Kulthum’s Marriage to Umar (E-BOOK)

A Critical Assessment of Umm Kulthum’s Marriage to Uma...

اسلام میں متعہ

اسلام یقینی طور پر سعادتوں اور خوش بختیوں کا پیغام لے کر آیا ہے ۔ اسلام لوگوں کو بَلاؤں میں اور مشکلات کے پیچ و خم میں پھنسانے کے لئے ہرگز نہيں آیا۔ زندگی کے کسی شعبے میں کمزوری کا پھلو نہيں لایا ہے ۔ انسانی خوش بختی میں بہت اہم کردہر ادا کرتا ہے اسلام نے انسان کی زندگی کو سعادت سے ہمکنار کرنے میں معمولی فروگذاشت بھی نہيں برتی ہے اور اپنی انہيں گونا گوں خصوصیات کی بنا پر کامل ترین مذھب ہے ۔ اسلام اپنے اندر اتنی صلاحیت رکھتا ہے کہ موجودہ دور کی جملہ ضرورتوں کا مثبت جواب دے سکے ۔ شادی بیاہ و تشکیل خاندان سے متعلق قوانین، اسلام کے ان عظیم قوانین میں داخل ہيں جن کا جواب دنیا کا کوئی مذھب نہيں پیش کر سکا ، کلیسا کا رویہ شادی بیاہ کے مسئلے میں اسلام کے بالکل برعکس ہے ۔ اور کلیسا کے کارکنان اور پادریوں کے لئے شادی کلی طور پر منع کی گئی ہے۔ یہ مسلمہ امر ہے کہ جب فطرت کے تقاضوں کے راستے...

Bogus Hadith : Let Islam weep over the death of Umar!

At-Tabarani narrated that Ubayy ibn Ka‘b said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Jibril said to me, “Let Islam weep over the death of ‘Umar.”’ More here : http://www.bogvaerker.dk/Umar.html...

Umar vs Ayesha on mourning the dead

With the advent of Muharram, arrives the false propaganda against mourning and weeping over the dead from the so called followers of true Islam. While these Muslims disagree with the Shias on the point of whether to weep or not, let us see whether two of their very revered personalities, Umar and Ayesha had a common view on this issue. It is narrated from Saeed b. Musayyab that Ayesha mourned over her father after his death. When this news reached Umar, he ordered prohibition against it, but Ayesha rejected the caliph’s order. Then Hesham b. Walid was ordered to go to Ayesha and stop her from mourning loudly. As soon as the women acted as per Hesham’s order, they left the house and Umar addressed them saying, ‘Do you intend to chastise Abu Bakr by your weeping? Surely the dead...

تحریف قرآن اور شیعہ سنِّی نقطہ ٔ نظر

مسئلہ تحریف چھیڑنے کا مقصدان بعض اخباریین کا جواب دینا ہے،جنھوں نے بعض ایسی حدیثوں کو بیان کیا ہے جن کے ظاہر سے تحریف کا پتہ چلتا ہے اور ان کا جواب دینا بھی مقصود ہے جنھوں نے تحریف کی نسبت شیعوں کی طرف دی ہے کیوں کہ کچھ افراد ایسے بھی ہیں جنھوں نے ان حدیثوں کے اسناد و متون پر غور کئے بغیر تحریف قرآن کو اختیار کیا ہے اسی وجہ سے اہل سنّت کی کتابوں میں شیعوں کی کتابوں سے کہیں زیادہ قرآن کمی ،رفع تلاوت اور حذف بسم اللہ وغیرہ کے موضوع پر مواد موجود ہیں۔  سند و دلالت کے اعتبار سے ان روایتوں کا جواب ہم بعد میں دیں گے جنھیں شیعہ سنی راویوں نے نقل کیا ہے،البتہ عدم تحریف کے سلسلہ میں ،قرآن و سنت کی روشنی میں ہمارے گذشتہ استدلال کے پیش نظر ،ہم ان روایتوں کو ہرگز قبول نہیں کرسکتے۔  اہل سنّت اور روایات تحریف  اہل سنّت کی صحاح اور دوسری کتابوں میں بعض ایسی روایتیں ملتی ہیں...