Wrath of Fatima(a.s)

Fatimah (a.s.) passed away while being angry with Abu Bakr and Umar because they had deprived her of the inheritance left for her by her father, the Prophet (a.s.). Relying on the authority of `A'ishah, al-Bukhari quotes the latter as saying, "... Fatimah (a.s.) daughter of the Messenger of Allah (a.s.) was to receive the inheritance left for her from the fay' [property gained as a peace offering from a hostile party] which Allah had bestowed upon His Messenger (a.s.). Abu Bakr said to her, 'The Messenger of Allah (a.s.) had said, 'We [prophets] leave no inheritance; what we leave behind is charity;' therefore, Fatimah (a.s.) daughter of the Messenger of Allah (a.s.) became angry. She dissociated herself from Abu Bakr until she died. She lived for only six months after the death of the...

Is it true that Abu Hanifa called Omar's words from Shaytan?

حَدَّثَنِي أَبُو الْفَضْلِ، نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: نا سَعِيدٌ، قَالَ: «جَلَسْتُ إِلَى أَبِي حَنِيفَةَ بِمَكَّةَ فَذَكَرَ شَيْئًا فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: رَوَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَذَا وَكَذَا، قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: ذَاكَ قَوْلُ الشَّيْطَانِ، وَقَالَ لَهُ آخَرُ أَلَيْسَ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (ص): أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ، فَقَالَ: هَذَا سَجْعٌ فَغَضِبْتُ وَقُلْتُ إِنَّ هَذَا مَجْلِسٌ لا أَعُودُ إِلَيْهِ وَمَضَيْتُ وَتَرَكْتُهُ " Abu al-Fadl told me, Muslim b. Ibrahim told us, Abdulwarith b. Saed told us, he said: Saed told us, he said: "I sat with Abu Hanifa in Mecca and he mentioned something and a man said to him:...

Did Omar Loot the Treasury?

Ibn Shabah narrated (262 H) in his book "Tarikhul Madinatul Munawarah" (2/889 number 1603, Darul-Kutubil-'Ilmiyah - Beirut, 1st print: 1417 H, he said: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا سلام بن أبي مطيع، عن أيوب، قال: قلت لنافع: هل كان عَلى عمر رضي الله عنه دين? فقال: ومن أين يَدَع عمر ديناً وقد باع رجل من ورثته ميراثه بمائة ألف Musa b. Ismael narrated, he said: Salam b. Abi Muti' narrated, quoting Ayub, said: I said to Nafi': Was there any debt for Omar (ra)? He said: From where can Omar say he has a debt when a man from his inheritors sold his inheritance for 100 000 Dinars?! ANALYSIS OF THE CHAIN: 1 - Ibn Shabah: He is Omar b. Abi Ma'az Shabah b. 'Ubayda b. Zayd al-Namiri, Abu Zayd al-Basri al-Nahwi al-Akhbari (173-262 H), from Ibn Maja's narrators, Ibn Abi Hatim, ad-Daraqatni...

عبداللہ ابن عمر بن خطاب اور حمام

کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس جلد : ۳۰ صفحہ : ۹۰ کتاب : لسان العرب جلد : ۱۱ صفحہ : ۴۹۱ باب : غرمل کتاب : المحكم والمحيط الأعظم في اللغہ جلد : ۱ صفحہ : ۱۰۲ عن ابنِ عمر : أنّه نَظَرَ إلى غَراميلِ الرِّجالِ في الحَمّامِ فقال أَخْرِجوني وكانوا مُختَتِنينَ من غيرِ شَكٍّ عبداللہ ابن عمر فرماتے ہیں : کہ میں نے حمام میں لوگوں کے بڑے بڑے آلہ تناسل دیکھے، تو میں نے (گھبرا) کہا کہ مجھے یہاں سے جلدی باہر نک...

یزید، ابوبکر عمر عثمان سے افضل خلیفہ تھا

یزید سنیوں کا وہ واحد خلیفہ ہے جس کا انتخاب پہلی بار امت کے عام استصواب سے ہوا - بغض یزید سے دور رہیں ورنہ بغض یزید کی وجہ سے جہنم میں جانا پڑے گا &nb...

Bukhari attributed lie to uplift the position of Umar

Al-Bukhari mentioned that Abu Hurayra had said: "While the Abyssinians were playing with their bayonets in front of the Prophet in the mosque, Umar entered and began to throw them with pebbles. The Prophet said to Umar: "Let them do that." 1 The Prophet was far away from play and higher than levity. He knew well, more than any one else, of the prohibited actions. He would never let the ignorant to play in the mosque in front of him. He was busy, all the time, with the divine tasks. He had no time to spend with play or in vain. He was far above to let his honoured mosque be for play and vanity. (A grievous word it is that comes out of their mouths; they speak nothing but a lie) 18:5 (Quran).1. In his Sahih, vol. 2, p.p. 120.To know more about Abu Hurayra and his falsehood  please visit: ...

Umars Bid'ah in Magrib & Isha Prayers

Malek-ul-ulama has mentioned in his book, Badaye-wa-Sanaye: 'Umar left out reciting of Sura-e-Fateha and Sura in one of the Magrib prayers, and he recited them in the last part of Isha Prayers loudly! So, Usman also left out reciting of Sura-e-Fateha and Sura in one of the Magrib Prayers and he recited them in the last part of Isha Prayers. He has written in another source: 'Usman left out reciting of Sura-e-Fateha and Sura in the first two Rakah of the Isha Prayers, and he recited them in the third and fourth rakats. (Malek-ul-ulama's Badaye-wa-Sanaye, v.1, p.111& 172, and Al-Ghadir, v.8, p.173) This kind of doing Namaz (Salat) is not accepted by any branches of Islam, and without any doubt it is a heresy. About how to offer Namaz, there are many narrations and hadiths in Sunnis' and...

Umar travelled to Damascus during Namaz!

It has been quoted that one night Umar was doing Maghrib prayers with others, but he did not say anything. After finishing of Salaat, people asked him (in some narrations, they asked: 'Did you offered your Salaat in your thought silently?!) Umar answered that he traveled to Damascus in his mind. Of course, later he decided to pray the Salaat again. (Beihaqi's Sunan Kubra, v.2, p.1382) If an ordinary imam of Salaat did this action, would you pray behind him aga...

کرامات عمر بن خطاب در كتب اهل سنت - صداي عمر از مدينه تا فسا رسيد

صداي عمر از مدينه تا فسا رسيد اين قصه آن قدر معروف است كه حتي كتاب‌هاي لغت نيز آن را نقل كرده‌اند . ما آن را از كتاب البداية و النهاية ابن كثير نقل مي‌كنيم : ذكر سيف عن مشايخه أن سارية بن زنيم قصد فسا و دار أبجرد فاجتمع له جموع ـ من الفرس و الأكرادـ عظيمة و دخم المسلمين منهم أمر عظيم و جمع كثير، فرأي عمر في تلك الليلة فيما يري النائم معركتهم و عددهم فخاوفت من النهار و أنهم في صحراء و هناك جبل إن اسندوا اليه لم يؤتوا ألاّ من وجه واحد. فنادي من الغد الصلاة جامعة، حتي اذا كانت الساعة التي رأي أنهم اجتمعوا فيها، خرج الي الناس و صعد المنبر، فخطب الناس و أخبرهم بصفة ما رأي، ثم قال: يا سارية! الجبل الجبل!!! ثم اقبل عليهم و قال ان الله جنودا و لعل بعضها أن لم يبلغّهم. قال: ففعلوا ما قال عمر، فنصرهم الله علي عدوهم و فتحوا البلد. جناب عمر بن خطاب در مدينه مشغول خواندن خطبه نماز جمعه و آيات قرآن را...

सहाबा के बारे में वहाबियों का अक़ीदा

अलिफ़: पहले ये साबित किया जा चुका है कि वहाबी अक़ाइद के मुताबिक़ अक्सर सहाबा या काफ़िर हैं या मुशरिक! और इस में वो तमाम सहाबा शामिल हैं जो पैग़ंबर(स) की वफ़ात के बाद आप (स)से शफ़ाअत तलब करते थे और आप की क़ब्रे मुबारक की ज़ियारत के लिए जाते थे या उसे जायज़ समझते थे, या दूसरों को ये आमाल अंजाम देते हुए देखते, मगर बेज़ारी का इज़हार नहीं करते थे, हत्ता कि जो लोग इस के जवाज़ के क़ाइल थे और वह उन्हें काफ़िर या मुशरिक और उन की जान-ओ-माल वग़ैरा को हलाल नहीं क़रार देते थे वो भी इसी हुक्म में हैं!! ये बात वहाबी अक़ाइद का लाज़िमा है और उन का मौजूदा नज़रिया भी यही है। लेकिन ये लोग अपनी बातों के दौरान सहाबा का जो एहतेराम करते हुए दिखाई देते हैं, दरहक़ीक़त इन बातों के ज़रीया ये लोग सादा लौह अवाम को फ़रेब देते हैं क्योंकि उन के सामने ये अपना असल अक़ीदा बयान करने से डरते हैं लेहाज़ा उन के ख़ौफ़ की वजह से सहाबा की तकफ़ीर के मसले...

The true face of Umar ibn Khattab (Youtube Presentations)

...

ام کلثوم ابو بکر کی بیٹی

حضرت ابو بکر کی طرح حضرت عائشہ اورحضرت عمر کے درمیان وسیع تعلقات کا قائم ہونااس احتمال کے قوی ہونے پر مزید دلالت کرتا ہے۔ عمر ی موصلی اور عمر رضا کحالہ نے بھی اس واقعہ کو اپنی کتابوں میں نقل کیا ہے ۔۲# پس معلوم ہونا چاہئے کہ یہ دو ام کلثوم ہیں ایک مادر عبداللہ ابن عمر اور دوسری ابو بکر کی لڑکی ۔ ان دونوں کا رابطہ عمر سے سبب بنا کہ لوگ مشکوک ہو کر سمجھ بیٹھے کہ ام کلثوم بنت علی علیہ السلام کی شادی عمر سے ہوئی جب کہ ایسا نہیں ہے ۔   ۳# -------------------------------- ۱۔ابن قتیبہ ؛ المعارف ص ۱۷۵۔ ۲۔عمر موصلی؛الروضة الفیحاء فی تواریخ النساء ص/ ۳۰۳۔ عمر رضا کحا لہ؛ اعلام النساء ج /۴ ،ص/ ۲۵۰ ۳۔  فرید سائل۔ افسانہ ازدواج (بررسی ازدواج حضرت ام کلثوم با عمر در مدرک شیعہ و سنی) ص/۲۰و۲۲ بعض موٴرخین نے زید بن عمر کی ماں ام کلثوم بنت جردل خزاعی لکھا ہے ۔لہٰذا اسم کے مشابہ ہونے کی...

عمر خطاب کے قول کے مطابق ''رسول خدا (ص) متعہ کو حلال اور جائز سمجھتے تھے ''ہم بھی اس کو جائز مانتے ہیں

متعہ عبداللہ : جب تمام مسلمان متعہ کے حرام ہونے پر اجماع رکھتے ہیں تو آپ شیعہ حضرات اس کو جائز کیوں مانتے ہیں ۔ رضا: عمر خطاب کے قول کے مطابق ''رسول خدا (ص) اس کو حلال اور جائز سمجھتے تھے ''ہم بھی اس کو جائز مانتے ہیں ۔ عبد اللہ : پیغمبر (ص) نے کیا کہا تھا ۔ رضا : جاحظ ، قرطبی ، سرخسی حنفی ، فخر رازی اور بہت سے دوسرے اہل سنت اماموں نے نقل کیا ہے کہ عمر نے خطبہ میں کہا متعتان کانتا علیٰ عہد رسول اللہ (ص) و انا انہی عنھا و اعاقب علیھا متعۃ الحج و متعۃ النساء رسول (ص) کے زمانہ میں دو متعہ جائز تھے میں انہیں منع کررہا ہوں اور جو اس کا مرتکب ہوا اس کو سزادوں گا ، متعہ حج (۳۸)اور متعہ نسائ(۳۹) ( ازدواج موقت )۔ تاریخ ابن خلکان میں آیا ہے کہ عمر نے کہا دو متعہ پیغمبر (ص) اور بوبکر کے زمانہ میں جائز تھے اور انھیں منع کرتا ہوں۔(۴۰) آپ کا اس کے بارے میں کیا نظریہ ہے کیا عمر کا یہ کہنا کہ دومتعہ...

صحابہ کے بارے میں وہابیوں کا عقیدہ

  الف: پہلے یہ ثابت کیا جاچکا ہے کہ وہابی عقائد کے مطابق اکثر صحابہ یا کافر ہیں یامشرک! اور اس میں وہ تمام صحابہ شامل ہیں جو پیغمبر(ص) کی وفات کے بعد آپ (ص)سے شفاعت طلب کرتے تھے اور آپ کی قبر مبارک کی زیارت کے لئے جاتے تھے یا اسے جائز سمجھتے تھے، یا دوسروں کو یہ اعمال انجام دیتے ہوئے دیکھتے،مگر بیزاری کا اظہار نہیں کرتے تھے، حتی کہ جو لوگ اس کے جواز کے قائل تھے اوروہ انہیں کافر یا مشرک اور ان کی جان و مال وغیرہ کو حلال نہیں قرار دیتے تھے وہ بھی اسی حکم میں ہیں!!     یہ بات وہابی عقائد کا لازمہ ہے اور ان کا موجودہ نظریہ بھی یہی ہے۔     لیکن یہ لوگ اپنی باتوں کے دوران صحابہ کا جو احترام کرتے ہوئے دکھائی دیتے ہیں ،در حقیقت ان باتوں کے ذریعہ یہ لوگ سادہ لوح عوام کو فریب دیتے ہیں کیونکہ ان کے سامنے یہ اپنا اصل عقیدہ بیان کرنے سے ڈر تے ہیں...

جناب ام کلثوم کی شادی عمر سے ایک افسانہ

 مسلمانوں کے درمیان ام کلثوم کی شادی کا مسئلہ ایک اہم مسئلہ بن کر رہ گیا ہے کچھ لوگ شک و شبہ میں پڑے ہوئے ہیں اور کچھ لوگ متحیر اور سر گرداں ہیں کہ ام کلثوم بنت علی علیہ السلام کی شادی عمر ابن خطاب سے ہوئی ہے ؟ لہٰذا اس بات کو روشن کرنے کے لئے مختصر اور مفید مضمون پیش کر رہے ہیں ۔ ابن عبد البر نے کتاب استیعاب میں آپ کا ذکر کیا ہے اور سبط ابن جوزی نے اپنی کتاب ”تذکرۃ الخواص“ میں حضرت فاطمہ زہراسلام اللہ علیہا کی اولاد کا ذکراس ترتیب کے ساتھ کیا ہے حضرت امام حسن علیہ السلام حضرت امام حسین علیہ السلام ناب زینب اور جناب ام کلثوم ۔علامہ سید محسن عاملی مرحوم نے اپنی کتاب اعیان الشیعہ میں ذکر کیا ہے کہ آپ کی شادی جناب عون ابن جعفر طیا ر کے ساتھ ہوئی تھی جب کہ استیعاب ،اصابہ،اسد الغابہ جیسی کتابوں میں خلیفہ عمر خطاب کے ساتھ آپ کی شادی کی روایتیں لائی گئی ہیں جو جعلی ہیں۔ جب کہ علامہ محسن عاملی...

Bogus Ahadeeth !!!

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ نبی کریم  صلی اللہ علیہ وسلم  نے فرمایا: “ تم سے پہلے بنی اسرائیل میں ایسے لوگ گزر چکے ہیں جن سے فرشتے باتیں کرتے تھے (جنہیں الہام ہوتا تھا) اگرچہ وہ نبی نہ تھے اور اگر میری امت میں سے کوئی ایسا ہوا تو وہ عمر (رضی اللہ عنہ) ہوں گے۔”  More herehttp://www.islamicurdubooks.com/msb/babdetail/bookssubchapters-detail-53f5.html?zoom_highlight=%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8...

Abdullah ibn Umar and hate towards Ahlul Bayt (a.s.) - Part 2

Continued from : Part 1 Yazid's oppression received a boost when Abdullah ibn Umar supported him and urged people to swear the oath of fealty to him, so he raised an army under the command of Uqbah, one of the leading adulterers of his time, ordering him to assault Medina, the city of the Prophet, permitting him to do whatever he wished in it. Uqbah, therefore, killed ten thousand sahabis and took their wives as captives then confiscated their property. He also killed seven hundred huffaz of the Holy Qur'an according to the prominent Sunni scholar/historian al-Baladhuri, permitting his army to rape many free Muslim women to the extent that the latter gave birth to an estimated one thousand illegitimate babies. Then he forced them to swear that they were all slaves of his master...