Marriage of Janabe Umme Kulthum(A.S.) - Urdu Book

Umekulso...

Did Maula Ali (as) offer prayers under the ‘Imamate’ of Abu Bakr ?

We have observed that some Nawasib are trying to rely upon a Shia report to claim that Ali bin Talib Talib (as) offered prayers behind Abu Bakr thus evidencing that Abu Bakr was superior to Ali bin Abi Talib (as) and the caliphate of Abu Bakr was duly accepted by Ali bin Abi Talib (as). Let us, in this brief article’ shed some light on the issue. Imam Ali did not offer prayer under the ‘Imamate’ of Abu Bakr rather he prayed ‘on his own’ In this regard, we do find a Mursal narration by Allamah Tabrasi (page 166) from Hamad ibn Uthman, that is devoid of any chain. A chain can however be located in Tafsir al- Qummi, Volume 2 page 155-159. As it is a rather lengthy narration, we have hence sought to quote only the salient features, and then discuss the point that is presented therein. The...

Shia Views about three Caliphs

Question :There is a Sahih Hadith stating the names of ten (10) people who Prophet (SA) stated that they will be in Paradise. These names include the names of four righteous caliphs, Abu Bakar RA, Umer RA, Uthman RA and Ali RA among others.  Now, I have got the impression that Shias believe that Abu Bakr RA and Umar RA did many wrong things against Ahl ul Bayt. So, my question is: Do Shia believe that these three righteous caliphs will end up in Paradise? Do they believe that this Hadith is not correct? If they do believe this, what are the reasons behind this belief? Do they believe that Prophet(SA)'s judgement was wrong? Or is there a 4th dimension to this that I am missing? Our Reply :  According to Shia Islam that hadith is not authentic and is fabricated...

آیا ام کلثوم به عقد عمر بن خطاب درآمده و همسر وی شده است ؟

ازدواج امّ‏کلثوم با عمربن خطاب یا خواستگاری از او مورد اختلاف شدید علمای اسلام و مورّخان قرار گرفته است: برخی «امّ‏کلثوم» را دختر امیرالمؤمنین(ع) ندانسته بلکه ربیه آن حضرت می‏دانند، عدّه‏ای ازدواج را در حدّ خواستگاری می‏دانند، دسته‏ای ازدواج را ناکام و بدون عروسی دانسته‏اند، برخی نیز آن را بامیل و رغبت امام علی(ع) و بعضی دیگر آن را با اکراه و تهدید می‏دانند.برخی از اهل سنت در بحث امامت به این موضوع استناد کرده و گفته‏اند: این قضیه از جمله اموری است که دلالت دارد بر این که امام امیرالمؤمنین(ع) از رفتارها و کردارهای خلیفه دوم خشنود بوده و حکومت او را تأیید می‏کرده که دخترش را به نکاح او درآورده است. همان‏گونه که «باقلانی» از متکلمان عامه به آن استشهاد کرده است. اکنون به تفصیل این ماجرا می‏‏پردازیم.روایات قضیهاز جمله اموری که این ماجرا را پیچیده کرده این‏که شیعه و سنّی آن را در مصادر حدیثی...

شناخت کلی از عمر بن خطاب

عمر بن خطاب بن نفيل از قبيله قريش بود. او در سال 13 ( عام الفيل ) در مکه به دنيا آمد. کنيه‌اش ابوحفص و مادرش، حنتمه بود. تا پيش از مسلمان شدن ظاهري، از دشمنان رسول خدا صلي الله عليه و آله وسلم به شمار مي‌رفت. بنا بر برخي روايات، هنگامي که عمر از سوي سران قريش مامور کشتن رسول خدا شد، متوجه شد که خواهر و شوهرخواهرش مسلمان شده‌اند. از اين رو خشمگين به خانه آنها رفت و خواهر خود را به شدت کتک زد. اندکي بعد با آيات قرآن آشنا شد و در سال ششم بعثت به ظاهر اسلام آورد. عمر اندکي پيش از رسول خدا به مدينه هجرت کرد. به اقرار کتب اهل سنت وي بارها پيامبر اکرم صلي الله عليه واله را اذيت و موجبات ناراحتي ايشان را فراهم کرد. هنگام شهادت خاتم الانبيا، مانع نوشتن وصيت‌نامه شد و گفت: تب بر رسول خدا چيره شده و هذيان مي‌گويد! از اين رو، مايه حسرت بسياري از ياران رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم...

عمر بن خطاب کا در زہرا [س] پر لکڑیاں جمع کرنا اور اسے آگ لگانا

اکثر لوگوں کو یہ اعتراض رہتا ہے کہ عمر بن خطاب نے کہاں جناب زہرا کا گھر جلایا اور کہاں ان کے بیٹے محسن کو شہید کیا؟ کہاں ان کو زخم دئیے جن کی وجہ سے جناب زہرا شہید ہوئیں؟ یہ صرف شیعہ عمر سے بغض کی خاطر کہتے ہیں ورنہ اہلسنت کی معتبر کتابوں سے یہ واقعہ ثابت نہیں ہے۔ اس اعتراض کے جواب میں ہم یہاں پر اہلسنت کی مشہور کتابوں میں سے اس واقعہ کے متعلق عربی عبارتوں کا ترجمہ پیش کرتے ہیں اور خود ان کتابوں کے اسکین شدہ صحفات کو ملاحظہ کرنے کے لیے آخر میں اس سائت کو ایڈرس دیں گے جس کو یقین نہ آئے وہ اس ایڈرس پر ان کتابوں کے اسکین شدہ صفحات کو عربی زبان میں ملاحظہ کر سکتا ہے۔ کتاب " فرائد السمطین ج ۲ ص۳۴ اور ۳۵ ،مولف: امام الحرمین جوینی استاد ذہبی، میں لکھا ہے: ایک دن پیغمبر اکرم [ص] بیٹھے ہوئے تھے حسن بن علی داخل ہوئے۔ آپ کی نگاہیں جونہی ان پڑیں تو اشک آلود ہو گئیں۔ اس کے بعد حسین بن...

اھل ِکوفہ کا اصل عقیدہ اور عمر ابن خطاب

اہل کوفہ کی اکثریت مذہبی معنوں میں ہمیشہ خلافتِ شیخین کے جائز ہونے کے قائل رہے۔ اہل سنت کے معروف عالم دین علامہ شبلی نعمانی اپنی شہرہ آفاق کتاب 'الفاروق' میں کوفہ شہر کی تعمیر و ترقی کا سہرا خلیفہ دوم عمر کے سر ڈالتے ہوئے لکھتے ہیں:مدائن وغیرہ جب فتح ہو چکے تو سعد بن وقاص نے حضرت عمر کو خط لکھا کہ یہاں رہ کر اھل عرب کے رنگ و روپ بالکل بدل گئے۔ حضرت عمر نے جواب میں لکھا کہ ایسی جگہ تلاش کرنی چاہئے جو بری و بحری دونوں حیثیت رکھتی ہو۔ چنانچہ سلیمان حذیفہ نے کوفہ کی زمین انتخاب کی اور اسکا نام کوفہ رکھا۔ غرض 18 ھ میں اس کی بنیاد شروع ہوئی اور جیسا کہ حضرت عمر نے تصریح کے ساتھ لکھا تھا چالیس ہزار آدمیوں کی آبادی کے قابل مکانات بنائے گئے۔ ہیاج بن مالک کے اہتمام سے عرب کے جُدا جُدا قبیلے جُدا جُدا محلوں میں آباد ہوئے۔ شھر کی وضع و ساخت کے متعلق خود حضرت عمر کا تحریری حکم آیا تھا کہ شارع...

An Salafi Mutawwa tries to please his masters!!!

The Followers of Umar The...

Umar issued Fatwa without having knowledge. Also check this video for the details on Muta from Sunni Books

...

امام ابو حنیفہ کتاب میں مولانا شبلی نعمانی لکتے ہیں۔۔۔

حضرت علیؓ حضرت علیؓ بچپن سے رسول اﷲﷺ کی آغوشِ تربیت میں پلے تھے اور جس قدر ان کو آنحضرت ﷺ کے اقوال سے مطلع ہونے کا موقع ملا تھا اور کسی کو نہیں ملا۔ ایک شخص نے ان سے پوچھا کہ آپ اور صحابہؓ کی نسبت کثیر الروایت کیوں ہیں؟ فرمایا کہ میں آنحضرتﷺ سے کچھ دریافت کرتا تھا تو بتاتے تھے۔ اور چپ رہتا تھا تو خود ابتدا کرتے تھے۔ اس کے ساتھ ذہانت، قوتِ استنباط، ملکۂ استخراج ایسا بڑھا ہوا تھا کہ عموماً صحابہؓ اعتراف کرتے تھے۔ حضرت عمرؓ کا عام قول تھا کہ خدا نہ کرے کہ کوئی مشکل مسئلہ آن پڑے اور علیؓ ہم میں موجود نہ ہوں۔ عبداﷲ بن عباسؓ خود مجتہد تھے مگر کہا کرتے تھے کہ جب ہم کو علیؓ کا فتویٰ مل جائے تو کسی اور چیز کی ضرورت نہیں۔ http://www.urdulibrary.org/books/39-abu-haneefa...

Aqd-e-Mutah and Umar

This is well known fact that during the life time of Holy Prophet the Muttah was not only the legal Aqd but was also fully in practice as well. Now if there is any dispute on this issue is that whether according to Shar’ee point of view this Aqd is still legal or it is cancelled. Before proceeding forward it must be cleared to all , that to cancel any act of Shariyat is only in the authority of Holy Prophet and non of anyone else. If any act of Shariyat -e-Mohammadi was not cancelled by the Holy Prophet and remained legal to the last movement of Holy Prophet then that act will remain legal till to the day of Qiyaamat and even the whole Ummah could not declare any Halal -e-Mohammad as Haram or Haram-e-Mohammad as Halal. Halal-e-Mohammad is Halal till to the day of...

Why was Umar supported by his KAFIR Friend??

Sahih bukari- Volume 5, Book 58, Number 204 : Narrated by 'Abdullah bin Umar While 'Umar was at home in a state of FEAR, there came Al-'As bin Wail As-Sahmi Abu 'Amr, wearing an embroidered cloak and a shirt having silk hems. He was from the tribe of Bani Sahm who were our allies during the pre-Islamic period of ignorance. Al-'As said to 'Umar "What is wrong with you?" He said, "Your people claim that they would kill me if I become a Muslim." Al-'As said, "Nobody will harm you after I have given protection to you." So Al-'As went out and met the people streaming in the whole valley. He said, "Where are you going?" They said, "We want Ibn Al-Khattab who has embraced Islam." Al-'As said, "There is no way for anybody to touch him." So the people retreated. UMAR WAS IN A STATE OF FEAR AND...

عمر آتیش زدن خان وحی

درایام فاطمیه وشهادت مظلومانه حضرت فاطمه زهرا. سلام الله علیها به دست عمربن خطاب هستیم جنایتی که در تاریخ کاملا آشکار است و هرچه این جماعت ناصبی خواستن آن را کتمان کنند به لطف خدا روز به روز آشکار تر شده می شود در پستهای از این وب سایت اسنادی از مهمترین ودردسترس ترین کتب اهل سنت(همراه با اسکن کتاب) این جنایت بزرگ کاملا اثبات شدکه برای مشاهد به آرشیو وب سایت مراجعه کنید اکنون قصد داریم اسنادی از دیگر کتب مرجع اهل تسنن که عموما کمتر مورد مطالعه قرار گرفته ارائه نماییم باشد وسیله ای برای...

رسول(ص) کا فرمان پیروی کرنے لائق ہے یا عمر بن خطاب کی بات ؟-متعہ

عبداللہ : جب تمام مسلمان متعہ کے حرام ہونے پر اجماع رکھتے ہیں تو آپ شیعہ حضرات اس کو جائز کیوں مانتے ہیں ۔ رضا: عمر خطاب کے قول کے مطابق ’’رسول خدا (ص) اس کو حلال اور جائز سمجھتے تھے ‘‘ہم بھی اس کو جائز مانتے ہیں ۔ عبد اللہ : پیغمبر (ص) نے کیا کہا تھا ۔ رضا : جاحظ ، قرطبی ، سرخسی حنفی ، فخر رازی اور بہت سے دوسرے اہل سنت اماموں نے نقل کیا ہے کہ عمر نے خطبہ میں کہا متعتان کانتا علیٰ عہد رسول اللہ (ص) و انا انہی عنھا و اعاقب علیھا متعۃ الحج و متعۃ النساء رسول (ص) کے زمانہ میں دو متعہ جائز تھے میں انہیں منع کررہا ہوں اور جو اس کا مرتکب ہوا اس کو سزادوں گا ، متعہ حج (۳۸)اور متعہ نسائ(۳۹) ( ازدواج موقت )۔ تاریخ ابن خلکان میں آیا ہے کہ عمر نے کہا دو متعہ پیغمبر (ص) اور بوبکر کے زمانہ میں جائز تھے اور انھیں منع کرتا ہوں۔(۴۰) آپ کا اس کے بارے میں کیا نظریہ ہے کیا عمر کا یہ کہنا کہ دومتعہ...