طاھر القادری (پادری) کا رد

طاھر القادری نے اپنے نام نہاد تقاریر جو اس نے ابوبکر وعمر کے دفاع میں کی تھی ، اس میں اس پادری نے واقعہ قرطاس کے متعلق یہ کہا کہ رسول اللہ (ص) نے اصل میں حضرت علی (ع) و اھل بیت (ع) کو کہا تھا کہ وہ قلم و دوات لائیں لیکن شیعوں نے اس کو اصحاب و عمر کی طرف موڑ دیا . اس کی تائید میں یہ مسند احمد سے ایک حدیث بھی لایا ہے وہ حدیث یہ ہے

حضرت علی (ع) فرماتے ہیں کہ نبی (ص) نے مجھے ایک طبق (ریڑ کی ہڈی) لانے کا حکم دیا تاکہ آپ اس میں ایسی ہدایات لکھ دیں جن کی موجودگی میں نبی (ص) کے بعد گمراہ نہ ہوسکے ، مجھے اندیشہ ہوا کہ کہیں ایسا نہ ہو کہ میں کاغذ لینے کے لئے جائوں اور پیچھے سے نبی (ص) کی روح مبارک پرواز کر جائے ، اس لئے میں نے عرض کیا یارسول اللہ (ص) ! آپ مجھے زبانی بتا دیجئے ، میں اسے یادرکھوں گا، فرمایا: میں نماز اور زکوۃ کی وصیت کرتا ہوں ، نیز غلاموں کے ساتھ حسن سلوک کی تاکید کرتا ہوں

ہمارا جواب

ہم جواب میں کہتے ہیں کہ بریلوی مسلک کا پادری طاھر القادری جو اپنے نام کے ساتھ "شیخ الاسلام" لکھوانا پسند کرتا ہے ، لیکن شیخ الاسلام والی ایک بھی بات اس میں نہیں پائی جاتی کیونکہ طاھر قادری نے جو حدیث عمربن خطاب کے دفاع میں پیش کی ہے وہ اصول حدیث کے معیار پر پوری نہیں اترتی اور سندا`` ضعیف ہے . ہمیں افسوس ہوتا ہے کہ اب یہ نام نہاد شیخ الاسلام اپنے مسلک کے دفاع کے لئے ضعیف روایات پیش کرتا ہے جبکہ ضعیف روایات کسی بھی صورت میں قابل استدلال نہیں ہیں .

قادری نے جو روایت پیش کی ہے وہ مسند احمد // ج 2 // 105// حدیث : 693//طبع بیروت پر موجود ہے اور اس کتاب کے محقق جناب شعیب الارنوط نے اس حدیث کے حاشیہ پر لکھا ہے کہ اسناد ضعیف ہے کیونکہ اس کی سند میں ایک راوی ہے "نعیم بن یزید" جس کو ابوحاتم نے مجہول کہا ہے

چنانچہ ثابت ہوا کہ طاھر القادی کا استدلال باطل ہے کیونکہ وہ ایک ضعیف روایت پرقائم ہے . اور صحیح روایات سے یہ ہی ثابت ہے کہ واقعہ قرطاس میں رسول (ص) کے مخاطب اصحاب تھے اور عمر بن خطاب نے ہی رسول (ص) کو ہذیان کا الزام لگایا تھا

Categories: Urdu - اردو