Temporary Marriage ( Mutah ) in Islamic Law - English Book

Temporary Marriage in Islamic ...

Faisla e Tabarra ( Judgement of Tabarra ) - Urdu Book

Faisla e Taba...

Taqayya of Ibn Umar

Let us see this narration from Muslim 694 وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين وأبو بكر بعده وعمر بعد أبي بكر وعثمان صدرا من خلافته ثم إن عثمان صلى بعد أربعا فكان ابن عمر إذا صلى مع الإمام صلى أربعا وإذا صلاها وحده صلى ركعتين وحدثناه ابن المثنى وعبيد الله بن سعيد قالا حدثنا يحيى وهو القطان ح وحدثناه أبو كريب أخبرنا ابن أبي زائدة ح وحدثناه ابن نمير حدثنا عقبة بن خالد كلهم عن عبيد الله بهذا الإسناد نحوه http://french.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=53&ID=285&idfrom=1915&idto=1924&bookid=53&startno=1'>صحيح مسلم كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب قصر الصلاة بمنى http://www.sahihmuslim.com/sps/smm/sahihmuslim.cfm?scn=dspchaptersfull&BookID=4&ChapterID=246'>Online ...

If Umar had not prohibited Muta, no one would have fornicated except the wrong-doer: Ibn Abbas

Sayooti writes in his Tafsir وأخرج عبد الرزاق ، وَابن المنذر من طريق عطاء عن ابن عباس قال : يرحم الله عمر ما كانت المتعة إلا رحمة من الله رحم بها أمة محمد ولولا نهيه عنها ما احتاج إلى الزنا إلا شقي قال : وهي التي في سورة النساء {فما استمتعتم به منهن} إلى كذا وكذا من الأجل على كذا وكذا ، قال : وليس بينهما وراثة فإن بدا لهما أن يتراضيا بعد الأجل فنعم وإن تفرقا فنعم ، وليس بينهما نكاح ، وأخبر أنه سمع ابن عباس يراها الآن حلالا. [Tafsir Dur e Manthur,http://www.islamicbook.ws/qbook/aldr-009.html'> online link] Abdul Razzaq and ibn Mundhir recorded that Atta' heard ibn Abbas say: "May Allah have mercy on Umar, al-Muta'a was a mercy from Allah upon the Ummah of Muhammad. If he had not prohibitted it (Umar), no one would have fornicated except the wrong-doer. And it is mentioned in...

اگر عمر متعہ سے منع نہ کرتا تو کوئی بد بخت ہی زنا کرتا

ایک مستند روایت ملاحظہ ھو امام عبدالرزاق اور منذر نے عطا کے واسطہ سے ابن عباس سے روایت نقل کی ھے کہ اللہ عمر پر رحم فرمائے، نکاح متعہ اللہ کی رحمت تھی جو اس نے امت محمدی پر کی، اگر عمر اس سے منع نہ کرتے تو کوئی بد بخت ہی زنا کرتا {تفسیر در منثور،ترجمہ پیر کرت شاہ الازھری، جلد 2، صفحہ 390-391، طبع ضیا القرآن پبلیکیشن، پاکستان} یہ روایت اس سند کے ساتھ مصنف عبدالرزاق میں آئی ھے عبد الرزاق ، عن ابن جريج ، عن عطاء قال ۔۔۔۔۔۔ قال عطاء ، وسمعت ابن عباس يقول : " يرحم الله عمر ما كانت المتعة إلا رخصة من الله عز وجل رحم بها أمة محمد صلى الله عليه وسلم فلولا نهيه عنها ما احتاج إلى الزنا إلا شقي " {المصنف كتاب الطلاق باب المتعة} سارے راوی ثقہ ھیں، ابن جریج پر تدلیس کا الزام ھے، مگر شیخ البانی نے اپنی کتاب {إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل} میں اس بات کو واضح کیا ھے کہ ابن...

Whatever is left by Holy Prophet asws is Sadaqa???

We all have heard this from the books of Ahlusunnah But let us see if it is true that Whatever He left was sadaqa First of all, Let us see this narration which comes in Sahih Muslim رقم الحديث: 3887 (حديث مرفوع) حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا ، عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ ، قَالَ ابْنُ حُجْرٍ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، قال : " أَخْرَجَتْ إِلَيْنَا عَائِشَةُ إِزَارًا وَكِسَاءً مُلَبَّدًا ، فَقَالَتْ : فِي هَذَا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ ابْنُ حَاتِمٍ : فِي حَدِيثِهِ إِزَارًا غَلِيظًا " . وحدثني مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ...

Muta'a of Saeed bin Jubair: the famous tabai'i

Let us see an authentic report regarding Saeed bin Jubair First we see what ibn Hajar wrote for him in his Taqreeb 2278- سعيد ابن جبير الأسدي مولاهم الكوفي ثقة ثبت فقيه من الثالثة وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة قتل بين يدي الحجاج ‏[‏دون المائة‏]‏ سنة خمس وتسعين ولم يكمل الخمسين ع Trustworthy, proven and scholar of fiqh Ibn Kathir says about him سعيد بن جبير الأسدي الوالي مولاهم أبو محمد، ويقال أبو عبد الله، الكوفي المكي من أكابر أصحاب ابن عباس، كان من أئمة الإسلام في التفسير والفقه وأنواع العلوم وكثرة العمل الصالح، رحمه الله، وقد رأى خلقا من الصحابة، وروى عن جماعة منهم، وعنه خلق من التابعين، يقال إنه كان يقرأ القرآن في الصلاة فيما بين المغرب والعشاء ختمة تامة، وكان يقعد في الكعبة القعدة فيقرأ فيها الختمة، وربما قرأها في ركعة في جوف الكعبة، وروي عنه أنه ختم القرآن...

سعید بن جبیر کا متعہ کرنا

مشھور تابعی، سعید بن جبیر کے متعلق ایک معتبر روایت ملاحظہ ھو جس میں انہوں نے تسلیم کیا کہ انہوں نے متعہ کیا۔ یعنی بعد از وفات رسول اللہ بھی متعہ ہوا روایت یہ ھے 13561 ( عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، قَالَ : " كَانَتْ بِمَكَّةَ امْرَأَةٌ عِرَاقِيَّةٌ تَنَسَّكُ جَمِيلَةٌ لَهَا ابْنٌ , يُقَالُ لَهُ : أَبُو أُمَيَّةَ ، وَكَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبِيرٍ يُكْثِرُ الدُّخُولَ عَلَيْهَا ، قُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ! مَا أَكْثَرَ مَا تَدْخُلُ عَلَى هَذِهِ الْمَرْأَةِ ، قَالَ : إِنَّا قَدْ نَكَحْنَاهَا ذَلِكَ النِّكَاحَ لِلْمُتْعَةِ عبداللہ بن عثمان نے کہا کہ مکّہ میں ایک خوبصورت عورت تھی جس کا ایک بیٹا تھا جس کا نام ابو امیہ تھا۔ سعید بن جبیر اکثر اس سے ملتے تھے۔ میں نے پوچھا کہ آپ اکثر اس عورت سے ملتے ھیں۔ انہوں نے کہا کہ...

اگر علی علیہ السلام نہ ھوتے، عمر ہلاک

ایک مستند روایت کتب اھلسنت سے ملاحظہ ھو قال أحمد ابن زهير حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا سفيان الثوري عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال كان عمر يتعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو الحسن وقال في المجنونة التي أمر برجمها وفى التي وضعت لستة أشهر فأراد عمر رجمها فقال له على إن الله تعالى يقول وحملة وفصاله ثلاثون شهرا الحديث وقال له إن الله رفع القلم عن المجنون الحديث فكان عمر يقول لولا على لهلك عمر. استيعاب ابن عبدالبر ج 3 ص 1103. سعید بن المسیب کہتے ہیں کہ عمر ایسی سرزمین سے پناہ مانگتے تھے جہاں علی علیہ السلام نہ ہوں ، اور عمر نے ایک بار ایک پاگل عورت کر رجم کرنے کاحکم دے دیا ، اسی طرح ایک حاملہ عورت جس نے چھ ماہ بعد بچہ جن دیا اسے بھی رجم کرنے کا حکم دیا تو اس موقع پرعلی علیہ السلام نے عمر سے کہا : اللہ تعالی کا ارشاد ہے: وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ...

متعہ کے متعلق ابن عباس کا نظریہ

ابن عباس کا متعہ سے متعلق نظریہ کیا تھا، اس کی وضاحت مشھور علماء کے مطابق دیکھیے ابن حجر کہتے ھیں قال ابن بطال : روى أهل مكة واليمن عن ابن عباس إباحة المتعة ، وروي عنه الرجوع بأسانيد ضعيفة وإجازة المتعة عنه أصح ، وهو مذهب الشيعة ابن بطال نے کہا کہ اہل مکہ اور یمن ابن عباس سے نقل کرتے ھیں متعہ کے مباح ھونے کی۔ اور کچھ ضعیف اسناد میں ذکر ھے کہ انہوں نے رجوع کیا اس سے؛ مگر متعہ کی اجازت ان کی جانب سے صحیح ھے؛ اور یہی شیعہ مذھب بھی ھے {http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/1800_%D9%81%D8%AA%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%8A-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%AD%D8%AC%D8%B1-%D8%AC-%D9%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_150#top'>فتح الباري - ابن حجر - ج ٩ - الصفحة ١٥٠} http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=52&ID=2808&idfrom=9255&idto=9603&bookid=52&startno=52'> آن...

نکاح متعہ کے شرائط از علمائے اھلسنت

اس تھریڈ میں میرا مقصد یہ نہیں کہ متعہ اھلسنت کی نظر میں آج مباح ھے کہ نہیں یہ تو وہ بھی مانتے ھیں کہ کسی وقت یہ حلال رھا ھے تو ھم یہ دیکھتے ھیں کہ تب اھلسنت کے مطابق اس کے شرائط کیا تھے امام نووی، شرح مسلم میں لکھتے ھیں قال القاضي : واتفق العلماء على أن هذه المتعة كانت نكاحا إلى أجل لا ميراث فيها ، وفراقها يحصل بانقضاء الأجل من غير طلاق قاضی (عیاض) نے کہا: علماء کا اس بات پر اتفاق ھے اس متعہ میں کہ یہ نکاح ھے، خاص مدت کے لیے، اس میں میراث نہیں ھوتا، اور تفریق {یعنی مرد اور عورت کا الگ ھونا} مدت پوری ھونے پر ھوتی ھے، نہ کہ طلاق سے http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/1772_%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D9%88%D9%8A-%D8%AC-%D9%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_181'>[شرح مسلم - النووي - ج ٩ - الصفحة ١٨١] امام...

صحابی کا تسلیم کرنا کہ متعہ تزویج میں شامل

اھسنت اکثر اوقات یہ کہہ کر متعہ کو حرام کہنے کی کوشش کرتے ھیں کہ یہ عورتیں زوجیت میں شامل ہی نہیں۔ مگر ھم دیکھتے ھیں کہ ایک صحابی نے اس بات کو تسلیم کیا ھے کہ یہ ازواج میں شامل ھیں۔ اور انہوں نے اس عمل کو تزویج میں شمار کیا ھے۔ چلیے دیکھتے ھیں روایت نمبر ۱ ابو یعلی نے اپنی مسند میں ایک روایت کا ذکر کیا ھے جسمیں ایک صحابی نے متعہ کا ذکر کیا ھے۔ پہلے ھم اس روایت کا چند الفاظ کا ذکر کریں گے رقم الحديث: 924 (حديث مرفوع) حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ : " اسْتَمْتِعُوا مِنْ هَذِهِ النِّسَاءِ " ، قَالَ : وَالاسْتِمْتَاعُ عِنْدَنَا...

Curse of Allah and Prophet (S.A.W.A) on those who Harm his progeny, and stop respecting them

A lot of times Shias are accused of Cursing……….So let us see how Holy Prophet (asws) cursed those who would Harm His Pure Progeny, and stop respecting them. We find a narration in Mustadrak Imam Hakim, with talkhees of Dhabi, 102 – حدثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي و حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا الحسن بن علي بن زياد قالا : ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال القرشي و أخبرني محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا قتيبة بن سعد ثنا عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ستة لعنتهم لعنهم الله و كل بني مجاب المكذب بقدر الله و الزائد في كتاب الله و المتسلط بالجبروت يذل من أعز الله و يعز من أذل الله و المستحل لحرم الله و المستحل من عترتي ما حرم الله و التارك لسنتي قد احتج البخاري بعبد...

Four Companions - Chaar Yaar ( Urdu Book )

Chaar Ya...

Difference between Zina and Mutah Marriage

Once again, we are not going to indulge in the discussion of Right or Wrong about Muttah as it is a FIQH Issue and we have to avoid the Sectarian Issue, but still it would be good if people get the real introduction of things instead of having the Mis-understandings, while at end it brings wrong name to Sahabiaat who did Mutah with permission of Rasool Allah (saw) till 7th or 8th Hijri. 1. Mutah has all the Rules/Regulations as are present in Nikah marriage except for only one thing & that is having Talaaq after stipulated period. 2. For example, Muttah could only be done with Women who are not related by Blood or by Milking (just like in Nikah Marraige there is complete list of which women are allowed and which are not) But in Zina, there is no such thing and people do Zina...

Mutah ki Haqeeqat متعہ اور اسکی حقیقت- Urdu Book

Mutta Aur is Ki Haqeeqat This Book (in urdu) expose the truth about presence of Mutta in history of islam. All Reference are compiled from "Ahl-e-Sunnat & Ahl-e-Tashio" Books that explain the reality of Mutta in the view of Ashab-e-Rasool (S.A.W).  For more details,please refer our post : http://umar-ibn-khattab.blogspot.com/2012/10/shia-mutah-kiyon-karte-hain-urdu-book.ht...